乖的字源，就是戾，背。
《玉篇》：“乖，戾也，背也。”
乖直接与背、戾组词，也是一开始就有：
《史记.天官书》：“三能色齊，君臣和；不齊，為乖戾。” 劉向《上《列子》書》：“至於《力命》篇，一推分命；《楊子》之篇，唯貴放逸。二義乖背，不似一家之書。”
《史记.天官书》：“三能色齊，君臣和；不齊，為乖戾。”
劉向《上《列子》書》：“至於《力命》篇，一推分命；《楊子》之篇，唯貴放逸。二義乖背，不似一家之書。”
从這個字源開始，
這一涵義走向不稀奇，稀奇的是，漢代已經出現乖的另一涵義走向：狡猾，聰慧，馴從。
同一個字，為何會出現反差如此大的涵義發展走向？
原因在於，乖本來就不是完全等價於戾、背，而是還進一步包含了“意外，突然”的色彩。例如：
语义发生字典并非新东西，《尔雅》、《说文解字》都是一定程度上的1。
人类历史最核心的部分，就是知识的积累。何谓知识？知识就是人类可以在人与人之间传递的经验。这个积累进程最早出现的分野，是一部分向内，另一部分向外。
所谓向内，是指考虑的真实主体，本身因为这种考虑而同时受到直接的真实作用。反之，所谓向外，就是指我们遂行这种考虑，实质就是在意识世界里构造一个对象，而这个意识对象单凭考虑本身，并不能对真实世界产生直接的真实作用。
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